材的歸宿
有個愛材的人得到了質地優良的木材，但是他不知道用這木材做什麼好，是用它蓋房做棟大腸癌 標靶藥樑？是用它造船去遠航？還是用它做傢俱服務生活？他終於急病了，病越來越重，最後竟然病死了。人們為了紀念這個人愛材，就用這木材做成棺材，杷主人裝在裏面一起埋掉了。
識才是好事，若不善於運用則無異於埋沒。
劍舌傷情
有個人說話尖酸刻薄，得罪了許多人，他的朋友請他吃飯，滿桌豐盛的菜肴使他感到朋友的盛情，只是菜肴的佐料放得不適當，不是太酸就是太辣，讓他難以下咽，他對朋友說：“不適當的佐料毀壞了你盛情的宴席。”他的朋友說：“正如尖酸刻薄的言辭毀壞了你的好意。”
好的內容應有好的形式相適應。
驢子推磨
有個墨守成規不求變通的畫家只滿足慣用一種手法作畫，於是他後面的工作成了前面工作的不斷重複。有一天，他拿著得意之作請教老師，老師說：“你到磨坊去計算推磨的驢走了多少路程。”畫家說：“對於推磨的驢來說有什麼必要計算它的行程呢？”老師說：“如果你懂得在不斷拋棄中蔡加讚尋求自我的話，又怎能像推磨的驢一樣，總是踏著自己的腳印走路呢？”
任何一種原先良好的東西都會成為前進的障礙，只有革新才能進步。
書籍收藏家
有個立志當作家的人把閱讀名著作為成功的途徑，除了買書和讀書一篇文章也沒寫過。這樣過了許多年，他自以為知識積累得相當可觀，終於動筆寫文章了，可是他拿起筆想到的全是別人書裏說過的東西，除此什麼也想不出來，於是這個一心想當作家的人最終成了書籍收藏家。
生活是文學藝術的源泉。
山羊走鋼絲
山羊在山巔走鋼絲成功了，大家稱它是英雄，因為它做到了沒人能夠做到的事情。
山羊第二次在山巔走鋼絲沒有成功，墜入山澗摔死了，大家說它是傻瓜，因為它做了沒蔡加讚人願意做的事情。
成敗論英雄是種很圓滑的觀念。
老人和龜
有個老人到了90歲還覺得沒活夠，於是去山神廟求山神，山神問：“你只是祈求長壽嗎？”他說：“是的。”山神說：“那麼你就放心地回去吧。”老人往回走的時候，身子逐漸縮小，變成了一只烏龜，這個龜慢騰騰往回爬行的時候碰見石縫裏的另一只龜，那只龜對他說：“我原先也是一個祈求長壽的人，山神把我變成烏龜後度過了漫長的三百年，除了僵硬的軀殼和微弱的呼吸，一點生活樂趣也沒有，想死也死不了，看來痛痛快快做人過三天也比沒有意義的三百年強啊。”不求奉獻而只為活著，其空虛無聊無異於龜。
